“性和其他东西把她吓坏了”
在许多巴基斯坦家庭中，无论是在巴基斯坦还是在海外，关于性和性行为的对话仍然是禁忌，被保守的文化和宗教约束所包裹。
对于女性来说，解决有关性、性健康和性身份的问题往往意味着要面对社会文化规范和代际沉默。
在进行这样的谈话时可能会有犹豫。这种犹豫源于父权制和根深蒂固的规范，这些规范将性和性行为视为女性的羞耻和耻辱。
一些过去和现在的英裔巴基斯坦妇女质疑现状和社会文化规范，从而挑战长期以来的规范和沉默。
然而，围绕谦虚、荣誉和宗教解释的文化期望可能使公开对话变得困难。
因此，DESIblitz着眼于英国巴基斯坦妇女是否可以与母亲谈论性和性行为，以及为什么这很重要。
在巴基斯坦家庭中，文化和宗教在塑造对性和性的态度方面发挥着重要作用。
荣誉（izzat）的文化价值往往创造了一个限制性的环境，在这个环境中，讨论性和性行为被视为禁忌。
在巴基斯坦社区，就像在其他南亚社区一样，女性的性取向通常不会被公开承认。
道德规范严格监管着女性的身体、行为和行为。因此，“好”女性，尤其是未婚女性，被定位为不需要或不想知道任何事情。
因此，英籍巴基斯坦妇女可能会因为害怕被评判或误解而感到无法向母亲谈论亲密的话题。
英国巴基斯坦人信奉的主要宗教是伊斯兰教。保守的社会文化对伊斯兰教的解释往往把性和性完全推到阴影中，作为羞耻和罪恶的话题。
54岁的哈比巴的父母从米尔普尔移民到英国，她说：
“阿米会说，做任何事情的女孩都在‘失去她们的文化，变得太过戈里（白人）’。
“这是我妈妈学到的，她教会了我。我结婚时na?ve还是个孩子。我确保我对我的女儿们做了不同的事情。”
从社会文化的角度来看，宗教可以作为一种工具来监督妇女，使问题沉默，并阻止承认女性的性欲和需求。
然而，一些专家认为，伊斯兰教义本身并不禁止性教育，而是强调在婚姻和健康背景下知识的重要性。
尽管如此，文化规范、理想和期望强化了沉默和耻辱。
尽管现状如此根深蒂固，但英国巴基斯坦妇女仍在提出问题。
对于一些女性来说，自信地做到这一点的能力来自于更多地了解她们的宗教。
29岁的伦敦人Rahila*告诉DESIblitz：
“我的研究表明，伊斯兰教欢迎提问，承认女性的性取向。已婚夫妇之间的性行为既不是罪恶也不是恶心。
“当我第一次告诉我妈妈，伊斯兰教义说丈夫必须确保妻子在婚姻的床上得到满足，不能说谎时，她的下巴掉了下来。
“我妈妈只和我谈过基本的经期、性病和避孕问题。她认为重要的是我不能忘记。
“她没有注意到，因为她妈妈对这一切都保持沉默；只是没有人谈论它。但是我妈妈知道的不多；她很聪明，但不识字。
“未婚时，我开始更多地探索伊斯兰教，这帮助我们敞开心扉，谈论女性的需求、权利和婚姻关系。这很奇怪，但我们保持了抽象。
“我很幸运，我妈妈把这看作是一个学习的机会，让她和我说话。我阿姨被封锁了，告诉我们不要向她的女儿提起任何事情。”
拉希拉总结道：“可悲的事实是，对许多人来说，真相被隐藏起来，被扭曲所取代。
“扭曲是为了限制我们的知识、自由和权力。我们女人私下里必须说话和分享。
“我有很多朋友和我想法一样，也在做同样的事情。”
沉默和缺乏知识的代际传递会阻碍女儿与母亲进行有意义的对话。
然而，拉希拉的经历和哈比巴以不同方式做事的决心表明，改变是可能的，而且正在进行。
在英裔巴基斯坦家庭中，公开谈论性和性行为的一个重大障碍可能是代沟。
在对性和性健康的理解有限的情况下长大的老一辈母亲可能缺乏词汇或信心来参与讨论。
此外，在保守环境中长大的母亲可能持有传统观点，而她们的女儿则在更自由的英国亚洲社会中生活。
对于年轻女性来说，尤其是那些通过教育、互联网或社交媒体接触到不同思想的女性，她们往往渴望打破这些禁忌。
然而，当她们的母亲不愿意参与时，这些女儿可能会感到沮丧或羞愧。
第三代英裔亚裔Iqra透露：
“她16岁的时候，我问过她一些关于避孕的问题，她想的都是些狡猾的东西。
“这让我压力很大，我觉得自己做错了什么。她奇怪地看了我好长时间，好像我要做什么让这个家庭蒙羞的事似的。
“从那以后，我决定再也不问了，除了她，谁都不问。”
相反，30岁的Saira断言：
“关于性健康，我妈妈一直都很坦诚，也很愿意谈论。每当我从学校性教育回来，我都会和她讨论这个问题。
“性和其他东西把她吓坏了；这就是亚洲人心态的来源，我不会和她讨论这些事情。
“这确实意味着我在很长一段时间里都很难正视自己的性取向。妈妈和她们说什么都不重要。”
围绕性和性的沉默有着深刻的情感和心理后果。
沉默和缺乏来自母亲的指导可能会加剧性和性行为是禁忌的感觉。因此，英裔巴基斯坦女性和其他人一样，会对自己的身体和性感到孤立、困惑或羞愧。
这种情感上的孤立不仅仅是羞耻感——它还会对女性的性健康和亲密关系产生影响。
Saira透露：“是我妈妈告诉我同意、保护和我们说不的权利。
“是她让我了解了避孕的不同种类和副作用。
“我有一些朋友没有和他们的妈妈谈过这些，他们得到的信息是错误的，他们知道的信息是空白的。
“有人甚至认为，结婚后没有说不的事。另一位认为避孕药是她唯一的选择。
“在他们结婚之前，我就在给他们进行性教育，而我只有知识，没有实际经验。”
此外，拉希拉强调：
“第一步是女性之间的对话。对我来说，这要从妈妈和女儿开始。”
女性，比如母亲和女儿，在为英裔巴基斯坦女性开启关于性和性的有意义的对话方面可以发挥无价的作用。
参与这些讨论可以提高对性健康和同意概念的认识，并减轻与讨论性和性行为有关的不适。
英裔巴基斯坦女性经常接触到更自由的性观点，这使得她们在某种程度上更容易讨论这些话题。
尽管如此，性和性行为作为禁忌话题的观念仍然存在。当像伊克拉这样的女性试图与母亲讨论这些问题时，就会出现紧张和不适，这一点很明显。
为英裔巴基斯坦女性解除关于性和性的禁忌需要同情、教育和公开对话。
代沟和文化限制造成了障碍，但像拉希拉和塞拉这样的声音表明，对话和改变正在发生。
