法国一向以表彰其先驱者和远见卓识者而自豪，但对于2024年巴黎奥运会的组织者来说，这位在1894年创立现代奥运会的法国贵族却成了一个有争议的人物。
皮埃尔·德·顾拜旦于1863年1月1日出生在法国首都巴黎，作为现代奥林匹克运动会的创始人而载入史册。他出生在一个贵族家庭——他的祖父是第一代顾拜旦男爵——他在巴黎马德里街的耶稣会学校接受教育，然后在拿破仑·波拿巴创办的圣西尔军事学院开始了他的军事生涯。
他对体育的兴趣与法国教育体系的改善有关，其目的是“通过对国家未来精英的身体和道德再教育来复兴法国种族”。
他从古代奥林匹克运动会中获得灵感，奥林匹克运动会每四年在伯罗奔尼撒半岛西部的奥林匹亚圣地举行，以纪念希腊宗教的最高神宙斯。
在公元前776年至公元393年之间举行的古代奥运会吸引了来自希腊各地和其他地方的参赛者和观众(只要他们是公民，当时这是一个为精英保留的阶级类别)。
这是古希腊最重要的文化活动，连续举办了293届奥运会。在古代，运动会非常重要，甚至被用作历法的基础。
这位法国人是一名教育家和运动员(他擅长手枪射击)，他从19世纪下半叶组织的英国学校和比赛中获得灵感，并将古希腊的教义融入其中。
灵感来自什罗普郡(英格兰西部和威尔士之间)的中世纪村庄多文洛克的奥运会，当地一位名叫威廉·彭尼·布鲁克斯的医生在1850年重新点燃了奥运圣火，目的是“促进该村和文洛克地区居民，特别是工人阶级的道德、身体和智力的提高”。
这位英国人的灵感，创立了“温洛克奥林匹克协会”，并被法国男爵采纳，创立了现代奥运会。
他因致力于利用体育促进和平与国际合作而闻名，他的梦想不仅是奠定基础，而且是建立真正的奥运会。
当然，他这样做是符合当时的文化规范的，当时女性普遍被边缘化(甚至在女性自己中也是如此)，当然，体育运动是分开的。
多年后，他被批评为性别歧视、厌恶女性、阶级势利，甚至是殖民主义的支持者。但是你不能把人们从他们的历史背景中拿出来。思想和行动总是有一个社会学基础或与其同时代的关联，即使是思想的革命者也有它。
“他创造了这项运动，他提出了这个想法，他奠定了基础，”鲁昂大学(University of Rouen)的体育历史学家达芙妮·博尔兹(Daphne Bolz)最近在巴黎参加完一个研讨会后说。
从这个意义上说，他永远不会被完全遗忘。但他是那个时代的人，与法国的当代价值观和当今国际奥委会(IOC)所倡导的价值观不一致，”这位历史学家补充道。
是的，这是合乎逻辑的。思想在进化，人也在进化。在这样一个充满活力的世界里，在这样一个充满活力的世界里(今天的活力比一个世纪前要大得多)，在过去的二三十年里，几乎没有一个读者的思想没有改变或发展。
下个月，法国将举办百年来的首次奥运会。1900年和1924年的巴黎奥运会都是在顾拜旦的时代举行的。在这个问题上，该赋予顾拜旦多大的声望，让法国各国陷入了巨大的两难境地。
一些人承认他，而另一些人则批评他没有像今天对他的评价那样思考近130年前的事情。巴黎2024年奥运会和残奥会组委会主席托尼·埃斯坦盖(Tony Estanguet)就是这样说的，他说:“巴黎将举办第三届奥运会，我们知道我们欠男爵什么。我们能在这里，都要感谢他。”
然而，法国和2024年巴黎奥运会的组织者一直小心翼翼地不提及顾拜旦。他没有出现在奥运会的官方叙述中，巴黎也没有以他的名字命名的大型体育场，除了首都西南部的一个市政体育中心，该中心将被用作训练基地。
下周日，巴黎索邦大学(Sorbonne University)将举行悼念活动，纪念他于1894年6月23日国际奥委会成立时在那里发表的演讲，但法国当局出于意识形态的原因拒绝了他。
尽管130年过去了，没有一个头脑正常的人会像当时那样思考，但法国政治似乎并不关心。法国总统马克龙在欧洲议会选举中以15%的得票率落选，他呼吁提前举行大选，这让法国震动不已。
在选举前几天(6月30日，可能在7月7日举行第二轮选举)，不会采取任何可能被意识形态狂热分子(或日益恶毒的社交媒体)利用的行动。
即使这意味着牺牲历史，避免麻烦也是当今的秩序。
巴黎市长安妮·伊达尔戈(Anne Hidalgo)就是一个例子。她说，她有另一件事，使得她“无法参加”原定于周日23日在巴黎索邦大学举行的追悼会，追悼会是为了纪念他1894年6月23日在巴黎索邦大学发表的创建国际奥委会的演讲。
尽管伊达尔戈不会出席致敬仪式，但她澄清说，她无意“发起一场破坏顾拜旦形象的斗争”。然而，她警告说:“我们需要补充历史，解释历史，完整历史，包括一些人的黑暗领域，”她在周三敦促，明确了她的想法。
同样的情况也发生在体育部长amsamlie oudsama - castsamra身上，他忽略了这个问题，或者似乎忽略了。在一些问题上，似乎最好不要说话，这是一个饱受不确定性困扰的法国政府的观点。
顾拜旦的曾孙女黛安娜·德·纳瓦塞勒(Diane de Navacelle)在代表顾拜旦家族接受采访时说:“2024年巴黎奥运会没有为顾拜旦做什么，既没有表达对他的赞赏，也没有提高人们的认识。”
的确，他写的许多言论或文章至少是有争议的，特别是在今天的条件下(当时不存在)。事实上，在他对奥林匹克世界的智力影响达到顶峰时，只有第一代人权(仅限于男子的公民权利和政治权利)存在。第二代是在几十年后随着工人的斗争而诞生的，第三代和第四代是在20世纪才诞生的。
人权的这种演变与思想的演变密切相关，但没有掩盖这一事实，即人权也是世界、区域和反殖民战争灾难的产物。
在过去的100年里，范式、思想、文化和逻辑上的权利都发生了巨大的变化，这些变化仅仅是一个社会根据历史上每个时刻的价值强加给自己的行为和规范的巩固。
的确，皮埃尔·德·顾拜旦留下了大量的著作、演讲和一千多篇文章，如果从现代的角度来看，如果没有适当的分析，就不会给他留下好的印象。这位奥林匹克主义的推动者是殖民主义的倡导者，他认为体育是“训练当地人”的有用工具。
他宣称“白人在本质上比其他种族优越，其他种族必须效忠”。他反对女性参加奥运会，认为她们只应该在场鼓掌，以及其他以今天的标准来看应受谴责的行为。
反殖民主义的斗争始于1945年(尽管殖民主义在各大洲仍然存在，但一直持续到20世纪60年代)。在此之前，大多数前欧洲殖民地为了获得独立(尤其是在美国)不得不进行血腥的战争。
事实上，即使在今天，强国仍在实行控制，但不是像过去那样使用传统武器，而是通过新殖民主义手段在非洲和世界其他地区实行控制。
在国内，由于政治营销原因，法国本身不愿意承认顾拜旦，它用非洲金融共同体法郎对几个非洲国家(14个国家)施加压力并控制其大部分经济，实行新殖民主义行为，或至少不允许它们获得完全的主权发展。
更不用说法国的海外领地，比如塔希提岛(巴黎2024年冲浪比赛将在这里举行)。尽管塔希提岛有地方政府，但最重要的决定都是在数千公里之外做出的。
尽管他的言论和想法是有争议的，或者是被误导的(以今天的标准来看)，他的班级里几乎每个人都有这种观点，但他也认为体育运动本身很重要，重要的是练习它而不是结果:“重要的不是赢，而是参与。”
但为什么对一个创立了人类历史上最重要、最具包容性的体育运动的法国人如此漠视呢?随着时间的推移，这项运动已经发展到反映当今的价值观和文化，现在包括一万多名男女运动员。它包括世界上几乎所有国家的参与，只排除那些违反奥林匹克宪章或价值观的国家。它还为难民和无国籍者提供了一个平台，确保非强国可以通过普遍性标准参与其中。此外，如果残疾人运动员没有资格参加传统的奥运会，他们也有自己的比赛。
事实是，它不被理解，或者也许被理解了。缺乏对思想演变的理解，狂热，缺乏教育，虚伪或者根本不了解历史，不知道如何把它放在背景中，正如社会学所建议的那样。
对顾拜旦的处理发生在一个广泛的意识形态斗争的时代，关于如何记住现代伟大的历史人物，他们被自己的信仰或行为所玷污，特别是与殖民主义或现在被认为是大男子主义或性别歧视有关，但在当时并非如此。
近年来，西方国家的左翼学生团体推翻或破坏了与奴隶制有关的人的雕像，这场运动被批评者批评为“取消文化”。
顾拜旦有他那个阶级和时代的典型观点，即相信白人和西方文明的优越性。
他不相信女性游戏，这是真的。但我要问，他做了什么超出当时被认为是可以接受的事情吗?不，他只是像他的社会文化条件下的其他人一样思考。
如果他的一些想法是当前的，它们可能确实会受到更合理的批评。但这是否妨碍了他因其壮观的创造而获得认可和荣誉呢?我谦虚地认为它不会。我们应该把他令人印象深刻的创造和遗产，与他以今天的标准来看不幸的表达区分开来，但在回顾历史书籍时，许多人都认同这一点。
讲述历史的理想方式是完整地讲述历史，在它的背景下讲述它的利弊。不要在没有英雄的地方创造英雄，也不要在没有英雄的地方创造恶棍。
历史上的伟大人物，就像所有的凡人一样，是具有多方面和思想的人，有些人比其他人更准确。但在我看来，这并不能否定一个人在地球上能做的最重要的事情:留下遗产，皮埃尔·德·顾拜旦男爵在这方面做得很多。
