以色列内阁部长本-吉维尔本周发表了极具挑衅性的言论，表示希望在耶路撒冷的阿克萨清真寺修建一座犹太教堂。这一言论引发了整个中东地区的强烈谴责。阿联酋外交部称本-吉维尔的声明“严重且挑衅”，而穆斯林长老委员会则指出，这一提议“违反国际法和联合国决议”，这些决议维护了该遗址的法律和历史地位。约旦对此表示“煽动”，沙特阿拉伯则将其视为极端主义行为。
甚至一些以色列的领导人也对此表示不满，国防部长Yoav Gallant批评本-吉维尔的言论危及国家安全，这一指责尤为尖锐，因为国防部长的职责正是维护国家安全。实际上，本-吉维尔的极端言论并不出乎意料，符合他的个性。
今年，美国政府曾两次公开对他表示不满——一次是在1月份，他呼吁巴勒斯坦人从加沙撤离；另一次是在8月份，他访问阿克萨建筑群时，美国国务院称其“公然无视耶路撒冷圣地的历史现状”。
这种反复出现的不负责任行为绝不能成为常态。约旦在管理阿克萨及耶路撒冷其他圣地方面的历史角色，提供了这一冲突中可行解决方案的一个罕见——尽管不完美的——视角。因此，国际社会迅速拒绝本-吉维尔的分裂言论至关重要，因为这清楚地表明，仍然存在一些不可逾越的红线。
然而，巴勒斯坦人深知，本-吉维尔及其他极端民族主义者所使用的言辞，实际上是对耶路撒冷历史多样性的一种长期破坏的扭曲版本。
多年来，以色列当局不断限制穆斯林在阿克萨的礼拜活动。据报道，该市的基督徒也遭到激进以色列犹太人的骚扰，他们的生意、教堂和墓地遭到破坏。巴勒斯坦人的住房经常被拆除或被占用；今年4月，耶路撒冷地方法院裁定驱逐巴勒斯坦人迪亚卜一家，再次点燃了围绕谢赫贾拉赫社区的长期法律争议。谢赫贾拉赫也引起了本-吉维尔的关注，他在2022年10月被拍到在该地区的骚乱中持枪。
巴勒斯坦人明白，这种极端民族主义的言论是对耶路撒冷历史多样性的一种长期破坏的扭曲表现。
这些都是耶路撒冷非犹太社区所面临压力的尖锐例证。尽管在政治和社会权利方面的长期不平等不那么明显，但同样具有破坏性。在被吞并的东耶路撒冷，数十万巴勒斯坦人被视为居民而非公民，因此只能在市政选举中投票。根据以色列非政府组织B'Tselem的说法，“永久居留权赋予的权利比公民身份要少”。
尽管人们很容易将本-吉维尔的言论视为极端主义，但以色列极端民族主义的历史表明，这种思想可能导致危险的对抗。事实上，以色列定居者运动——追溯到1967年至1982年在被占领的西奈半岛建立的前哨站——一再明确其意图控制和支配其认为属于以色列的土地。生活在那片土地上的人的权利则被视为次要，甚至在考虑之列。
