美南浸信会拒绝马鞍峰教会回归，拒绝了加州大教会就其2月份因有女性牧师而被驱逐一事提出的上诉。
南浸信会的代表们在这里举行的年度会议上也拒绝了肯塔基州路易斯维尔的芬溪浸信会一个较小的教堂的类似呼吁，该教堂由一位女牧师领导。
周二的投票结果是在周三上午，美国最大的新教教派在这里举行的为期两天的年度会议的最后一天宣布的。该教派的信仰声明称，只有合格的男性才能担任牧师。
宣布这一消息后，挤满了约1.2万名美南浸信会教徒的会议大厅安静下来，似乎是听取了美南浸信会会长巴伯(Bart Barber)早些时候敦促他们保持克制的声音。
他说:“我知道有时候有些教会里的人会以符合圣经的离婚告终。”“但我们不会在教堂举办离婚派对。不管结果如何，我请求你们，表现得像基督徒一样。”
马鞍峰教会一直是该教派的第二大会众，直到最近，在美南浸信会成员人数大幅下降的情况下，马鞍峰教会一直被广泛吹捧为一个成功的例子。
代表们以9437票赞成、1212票反对的结果，否决了马鞍峰教会(Saddleback)的创始牧师、畅销书《目标驱动的生活》(the Purpose Driven Life)的作者、退休的里克·沃伦(Rick Warren)的上诉。华理克曾敦促浸信会信徒求同存异，“以便分享共同的使命”。
信使们投票赞成一致性和统一性，而不是统一。拥有统一的唯一途径就是热爱多样性。沃伦在结果公布后的新闻发布会上说:“我们知道我们不会赢，所以我们做出了努力。”
教会代表也以9700票对806票否决了肯塔基州路易斯维尔芬溪浸信会(Fern Creek Baptist Church of Louisville)一个较小的教会的上诉，该教会三十年来一直有一位女牧师，但今年受到了更严格的审查。
周二，在南浸信会的年度会议上，沃伦和芬溪的牧师琳达·巴恩斯·波普姆(Linda Barnes Popham)向南浸信会发出了最后的呼吁。
宗教社会学教授、哈特福德宗教研究所(Hartford Institute for religion Research)主任斯科特·图玛(Scott Thumma)说，华理克一生都是美南浸信会的一员，他创立的教会被从美南浸信会除名可能是他从未预料到的，尽管他多年来一直在突破界限。
“很明显(从他周二的演讲中)，沃伦不认为SBC会恢复马鞍峰，”他说。“但是，他有一个平台来说明浸信会意味着什么，圣经对女性牧师的看法，美南浸信会在一个大帐篷下，这意味着什么。这一切可能更具象征意义。”
投票结果公布后，沃伦对导致马鞍峰被驱逐的SBC的方向发表了批评。
“有些人想把SBC带回到20世纪50年代，那个时候白人男性统治着一切，女性只能待在家里。还有人想把它带回500年前的宗教改革时期，”他说。“我说我们需要把教堂带回到一世纪。教会诞生之初就是教会的鼎盛时期。”
今年2月，美南浸信会执行委员会(Southern Baptist Convention’s Executive Committee)投票驱逐了这两个教会，以及另外三个选择不上诉的教会，理由是他们有女性牧师。
所有浸信会教堂都是独立的，因此大会不能告诉他们该怎么做，但它可以决定哪些教堂“不友好合作”，这是官方驱逐的措辞。美南浸信会的官方信仰声明说，牧师的职位是留给有资格的人的，但据信这是该大会第一次因此驱逐任何教会。
