任何政治经历了代际更迭的政体，都有真正的自我更新的机会。过渡总是一个抛弃旧方式，拥抱新方式的时刻。
看看政客们是如何以首领的名义四处奔波，试图将自己定位为地区/民族的锡神，千禧一代和新一代都在问自己，“这些首领能提供什么新鲜的东西?””
郑重声明，我觉得关于kingpins的争论，我不知道是否有queen pins，双关语，非常短暂。对于一个身居重要职位的领导人来说，无论醒着还是睡着，他都在谋划如何成为一个民族政治上的半神，而不是计划如何改善选民的命运，这当然是非常荒谬的。
我绝不反对表达野心。如果有的话，我相信我们的政治家，就像我们每个人一样，必须展示出雄心壮志。但我相信，如果这些抱负不能在普通公民的生活和机会中找到意义和表达，那么一切都是零和游戏。
国民议会的年轻领导人必须抵制这种自称为首领的诱惑，因为这一代人必须结束政治上的种族统治。
想象一下，如果有一天，人们发现X一代在试图建立一个国家社区方面比千禧一代做得更好?
本世纪的问题需要更大的团结，而不是更少的团结。我们不会再把整个民族都关在一个筒仓里，然后把他们洗脑，反对任何其他民族，作为政治动员的一种手段。
1963年，当非洲想要统一时，蒙罗维亚集团因为当时的怀疑而占上风。由于殖民地的边界将那些有时没有共同文化和/或语言的人联系在一起，因此很容易利用他们的焦虑。许多非洲国家的腾飞受到阻碍，因为种族间的紧张关系被煽动成种族敌对，有时还演变成全面冲突。
例如，1960年的加丹加分裂使刚果危机以极具破坏性的方式结束。比夫拉战争始于南部的伊博人与北部邻居之间的种族斗争，尼日利亚陷入了漫长曲折的战争，直到1999年奥卢塞贡·奥巴桑乔出现，权力和平移交才有了新的归宿。
我本可以继续指出，1994年不幸的卢旺达危机是一场可以避免的灾难，但我将保持沉默，这样我就不必重复图西族和胡图族都属于巴尼亚旺达部落这一显而易见的事实。
在我们都是非洲大陆自由贸易区(African Continental Free Trade Area)签署国、讨论共同货币的今天，任何以民族团结和民族例外论为前提、追求更高职位的政治家，肯定站在了历史错误的一边。
当威廉·鲁托第一次宣布他想竞选总统时，他的批评者大声质疑他将如何从莫伊总统的控制下夺回裂谷。当时年轻的国会议员反驳道:“我想成为肯尼亚的总统，而不是裂谷的总统。”因此，当他最终决定竞选时，他并没有试图积极利用种族分裂，这是显而易见的。相反，他对精英阶层圈地资源而普通穷人在富足中挨饿的经济模式提出了质疑。
为了避免我们离题，这个国家的未来不在于种族政治。如果我们不能通过一个国家共同体的棱镜来表达我们的政治野心，那么到2050年，我们仍然会问“谁是Pokomo的首领”，因为我们将鼓励分裂，而不是植根于共同愿望和牢固的民族兄弟情谊的大同主义。
-基迪先生是跨党派青年论坛的召集人。
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