有一个基督教传教士，一个女人，她遭受了最令人发指的迫害。她曾被暴徒追逐、逮捕、非法监禁，甚至被刺伤。这种对基督信徒的地狱般的追捕是在哪里发生的?或许是阿富汗?索马里可能吗?实际上它就在这里，在英国。
她的名字叫哈顿·塔什。她是一名来自土耳其的前穆斯林。她现在是一名皈依基督教的街头传教士。她经常在海德公园的演讲角进行即兴布道，在那里她举起一本被亵渎的古兰经，同时传播基督的话语。
她的风格并不符合所有人的口味，但那又怎样?历史上充斥着吵闹的、通常是千禧年的“上帝使者”，他们会让听他们说话的人感到厌烦。但这并不是她受到可怕虐待的借口。她被一群年轻的穆斯林男子殴打。她因“扰乱治安”而被捕。2021年，她在伦敦海德公园的演讲角被人用刀砍伤。刀手，这个似乎相信刀的暴力是对“亵渎”的公正惩罚的人，从来没有被发现过。
塔什在与伦敦警察厅庭外和解中赢得1万英镑后，又回到了新闻中。早在2022年6月，她一直在准备在演讲者之角发表演讲。她穿着《查理周报》的t恤，上面印着穆罕默德的形象，高举着一本有洞的《古兰经》，她说，这象征着伊斯兰教义中的“漏洞”。有人抢走了她的《可兰经》，于是她的团队报了警。猜猜接下来发生了什么?是的，被带走的正是塔什神。
一群愤怒的暴民围住了她。警察试图把她带走，但她拒绝走。所以他们把她带走，把她放在一辆面包车里，带她去了一个车站，脱光了她的衣服，在凌晨4点采访了她，然后在9点放了她。与此同时，几小时前还向这位大喊“真主至大”的小个子牧师涌来的暴民，想必已经躺在床上休息了。这绝对是卡夫卡式的:威胁的男人放手，说教的女人被审问。
塔什发起了法律诉讼，声称自己被非法逮捕，人权遭到侵犯，尤其是说话的权利。现在大都会博物馆已经和解了，和解金额高达1万美元。引人注目的是，这是他们第二次给她这么多钱:他们在2022年10月也给了她同样的钱，当时她在演讲角讲道时威胁要起诉之前两次被捕。塔什把她最近的一笔钱捐给了一个组织，该组织支持那些因离开伊斯兰信仰而遭受迫害的人。
塔什的基督教说教不适合我，尤其是因为我是一只完全脱离羊群的羊。我也不喜欢亵渎圣书，尽管我支持人们这样做的权利。套用伏尔泰的话，我不赞成在《可兰经》上钻孔，但我誓死捍卫你这样做的权利。任何一本书、上帝、先知或思想都不应受到批评、嘲笑或公然亵渎。
然而，还有比塔什偶尔玷污《可兰经》更令人反感、更可怕的事情:喋喋不绝的阶层对她受到的迫害保持沉默。在21世纪的英国，有一位基督教传教士被虐待、被追捕、被刀砍伤，而她的名字却几乎不为人知，这令人深感不安。这表明，自由主义者对自由的承诺，尤其是言论自由的承诺，确实很薄弱。在一个更正常的时代，塔什会成为一个令人不快的原因，甚至在那些讨厌她傲慢风格的自由爱好者中也是如此。
对这名伊斯兰教“叛教者”的审判提出了一个紧迫的问题:我们更重视哪一个——个人言论自由的权利，还是某些群体永远不会感到被冒犯的权利?现在，我们把后者神圣化了。警察对塔什嘲弄伊斯兰教的严厉回应，以及知识分子阶层可耻地拒绝公开反对对这个所谓的“亵渎者”的暴力骚扰，都证实了这一点。这些人在无意中传递了一个信息。他们说，阻止一个女人表达她根深蒂固的信仰，总比让一个人觉得被这些信仰冒犯要好。与其伤害别人的感情，不如让“亵渎”噤声。提醒我，这是哪个世纪?
自由主义者和国家本身在捍卫传教士传教权利方面的失败将产生可怕的影响。这将给原教旨主义者壮胆。因为这会给他们一种想法，一种可怕的想法，这个女人的言论是如此邪恶，以至于他们不应该得到其他人所享有的法律保护。这会让他们觉得她是敌意和骚扰的目标。因为作为一个社会，我们不是已经决定了，粉碎对伊斯兰教的批评比冒犯任何伊斯兰教的追随者更可取吗?
道德上的懦弱是有后果的。当人们不能对“亵渎者”的迫害发出声音时——无论是塔什神，巴特利语法老师，因为向学生展示穆罕默德的形象而被追捕，还是放映“亵渎”电影的电影院——他们都为亵渎者的狩猎开了绿灯。他们规范了对那些犯了冒犯“罪”的人的教条式的追捕。事情是这样的:他们对塔什的沉默对社会的危害远比塔什自己所能做的要大得多。
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