公地悲剧指的是一种情况，在这种情况下，可以使用共享资源(也称为公共资源)的个人根据自己的利益行事，并在这样做的过程中最终耗尽资源。这一经济学理论最早是由英国作家威廉·福斯特·劳埃德于1833年提出的。
公地悲剧是指由于理性的个人决定导致对整体福利的损害而导致对特定产品/服务的过度消费的情况。
动物灭绝:过度捕捞和过度捕猎是个体出于自身利益而导致公共资源枯竭的例子。自然资源的枯竭:当人们为了短期利益而消耗公共资源时，其结果可能是一场公地悲剧。
公地悲剧是一个经济学问题，发生在个人为了追求个人利益而忽视社会福祉的时候。这会导致过度消费并最终耗尽共同资源，对每个人都是不利的。
一个因素是资源本身;有明确边界的资源(如土地)可以更容易地得到保护。第二个因素是对资源的依赖;必须存在可察觉的资源枯竭的威胁，而且必须很难找到替代品。
当汽车空转，发动机运转时，它们向大气中排放了过量的废气——这种“额外的”污染是公地悲剧的结果。这导致高度污染的水流经土地，留下毒素，杀死野生动物。
共有财产资源管理主要有两种概念模式:资本主义模式和社会主义模式。资本主义模式认为，共同拥有的资源容易退化。因此，公共资源私有化是解决这个问题的唯一可行办法。
奥斯特罗姆的工作挑战了哈丁对“公地悲剧”的研究方法，认为个人和社区可以管理他们自己的集体资源。她认为，当从公共资源中获益最多的人离资源很近时，公共资源就得到了很好的管理。
当人们一致同意通过法律禁止抢劫时，人类变得更自由，而不是更自由。受困于公地逻辑的个人自由只会带来普遍的毁灭;一旦他们意识到相互胁迫的必要性，他们就可以自由地追求其他目标。
渔业提供了公地悲剧的经典例子，当产权不完整而资源的获取是开放的时，就会发生公地悲剧。由于大多数鱼类的洄游性，很难建立和保护海洋捕鱼权，所以捕捞规则盛行。
它们将一种排他性但可转让的权利转让给鱼的总允许捕获量(TAC)的一部分。itq赋予每个个体在“公地”或渔业中的权利和权益。它们是一种授予访问权和特权的产权形式。
ITQs提供管理激励，最终通过减少渔民之间的竞争来改变行为。每个人都拥有总资源的一部分，如果任何人想捕捞超过自己配额的鱼，他们必须从其他渔民那里购买配额。
哈丁使用了一个关键的隐喻，公地悲剧(ToC)来说明原因。哈丁对一些解决方案的拒绝源于他隐喻中的个人主义假设。他尤其拒绝良心的呼吁，因为良心会“选择”那些没有顾忌要更多孩子的人。
人口问题没有技术解决方案;它需要道德的基本延伸。技术解决方案可以被定义为只需要改变自然科学的技术，在改变人类价值或道德观念方面只需要很少或根本不需要。
另一个技术解决方案的例子来自许多设施遇到的常见安全问题:缺乏插入和维护导管的供应。为了解决这个问题，一个设施小组使用了一辆手推车来存放所有必要的用品，以便临床医生安全地将导管插入住院医生体内。
哈丁认为，最大限度的人口增长将最好地确保物种的生存。根据哈丁的说法，地球上增长最快的人口是最悲惨的。根据哈丁的观点，最大化人口并不会最大化商品，因为最大化人口需要减少每个人的卡路里。
技术解决方案(TS)的目的是设计、开发和实施满足需求的解决方案。解决方案、设计和实现包括产品、产品组件和与产品相关的生命周期过程，可以单独或结合使用。
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