印度最高法院周五表示，本周引发暴力事件、导致6名穆斯林死亡的初审法院命令应提交北方邦最高法院审理。
最高法院还要求初审法院在阿拉哈巴德高等法院对清真寺可能很快提起的诉讼采取行动之前，不要继续对16世纪的清真寺沙希贾玛清真寺（Shahi Jama Masjid）执行命令。
11月19日，初审法院根据一些印度教团体的请愿书，命令一个调查小组检查桑巴尔的清真寺。在请愿书中，印度教团体声称，这座清真寺建于1526年，在一座印度教寺庙的旧址上，这座寺庙被穆斯林莫卧儿皇帝巴布尔（Babur）拆毁。
前印度最高法院法官马丹·洛克尔在一封电子邮件中对美国之音说，法院检查清真寺的命令“明显违反了1991年《宗教场所法》”。1991年《宗教场所法》冻结了所有宗教场所的地位，就像1947年8月15日印度独立之日一样，并禁止这些场所改信任何其他宗教。
“我很震惊，（Sambhal）法院甚至‘受理此案’（积极考虑此事）。法院判决造成的损害可能会产生长期影响，”洛克尔对美国之音说。
“最高法院本身不应该将案件提交高等法院，而应该考虑到案件的升级，受理针对该命令的上诉。”现在迫切需要避免哪怕是最轻微的延误，否则案件会不断增加，对政体造成巨大损害。”
“仓促”的命令？
穆斯林已经使用波斯货币贾玛清真寺Sambhal近500年。近年来，一些右翼印度教团体开始声称，16世纪莫卧儿帝国的创始人巴布尔摧毁了哈里哈尔神庙，并用废墟建造了清真寺。该组织表示，专家的调查可能会发现这座古庙的遗迹。
在印度教团体于11月19日提交请愿书后，桑巴尔当地法院下令对这座清真寺的建筑进行调查。
来自北方邦（Uttar Pradesh）当局的一个专家小组以不同寻常的快速反应，在同一天检查了这座清真寺的遗址，显然是在寻找印度教寺庙的废墟。
当调查队于11月24日第二次访问清真寺时，据称没有事先通知清真寺当局，当地穆斯林试图抵抗他们。
警察试图驱散穆斯林抗议者时爆发了暴力事件。据称警方一度开火，打死6名穆斯林，打伤多人。
最高法院律师巴拉吉·辛格·马利克说，桑巴尔法院的法官在下令调查时行事“仓促”，导致六人死亡。
“在如此敏感的案件中，法院在通过命令之前应该给被告一个发言的机会。他们没有遵循应有的法律程序，而是立即发布了命令。”
顽固的问题
几十年来，印度教右翼团体一直声称，该国许多清真寺和伊斯兰神社是在穆斯林统治者时期夷平“数千座”印度教寺庙后建造的。这些组织发起了一场运动，坚称他们将“一个接一个”地收回他们所说的古庙所在的土地。
1991年保护宗教场所的法案生效一年后，一群印度教暴徒推倒了印度阿约提亚市16世纪的巴布里清真寺（Babri Masjid），引发了社区暴力，导致全国约2000人死亡。印度教团体声称，这座清真寺位于印度教神罗摩（Ram）诞生的地方。
2019年，最高法院将巴布里清真寺所在的土地判给了印度教徒，并表示未来将严格执行《礼拜场所法》，任何法院都不会受理印度教徒对任何清真寺的此类索赔。
然而，在过去几年里，右翼印度教团体向全国各地的法院提交了数百份请愿书，要求控制许多清真寺和其他伊斯兰建筑，声称它们位于被夷为平地的印度教寺庙遗址上。
社会活动人士、教授阿波瓦南德说，虽然桑巴尔的死亡事件令人担忧，但更令人担忧的是，印度法院“过于愿意”启动旨在将伊斯兰圣地变成有争议建筑的程序。
这位德里大学的教授在一封电子邮件中对美国之音说，“在印度各地，法院都在受理声称伊斯兰教礼拜场所是早期印度教场所的请愿书。”
“Sambhal的暴力事件也表明，民政和警察行政部门是印度教机构的强制武器。他们把穆斯林的抗议活动定为犯罪，而且一开始就不羞于向他们开火。”
德里少数民族委员会前主席扎法尔。伊斯兰。汗对美国之音说，像古代清真寺这样的古迹很容易成为印度教民族主义势力的目标，因为这些地方通常没有任何最初建造时的文件。
“印度教党也没有任何文件或历史证据。所以，他们要求对任何特定的清真寺进行‘调查’，而这样的调查是由同情他们的人进行的，他们渴望支持印度教至上主义的主张。”他补充说，印度教民族主义团体已经准备了一份3000座这样的清真寺的名单，这意味着这种反穆斯林案件可能会持续数年。
