周五对真主党领袖哈桑·纳斯鲁拉的暗杀实现了以色列近20年来寻求的战略目标。它至少暂时减少了伊朗及其在黎巴嫩、也门和加沙的武装代理人对以色列存在的威胁。
然而，以色列安全和地区稳定的真正基础可能取决于另一种发展。早在纳斯鲁拉被处死之前，阿拉伯和伊朗公民对民主的持久渴望，就对纳斯鲁拉及其在德黑兰的赞助人所宣扬的神学构成了越来越大的挑战。
“德黑兰在该地区的追求和政策并不被该地区的民众积极看待，”阿拉伯晴雨表(Arab Barometer)今年7月根据其最新的阿拉伯地区民意调查观察到。调查发现，在整个中东地区，几乎没有受访者同意“真主党参与地区政治对阿拉伯地区有好处”。
纳斯鲁拉是一名什叶派神职人员，自称是先知穆罕默德(Prophet Mohammad)的直系后裔，他以一种弥赛亚式的热情领导黎巴嫩的真主党，这种热情是该教派信仰的核心。伊斯兰教的什叶派分支在穆斯林世界占少数，但在伊朗占主导地位，在伊拉克和黎巴嫩南部都有重要影响。
和拥有绝对权力统治伊朗的神权政治家一样，纳斯鲁拉认为，严格遵守伊斯兰教的法律，将迎来马赫迪(Mahdi)或弥赛亚(Messiah)的回归。伊朗分析人士阿米尔·图马杰在自由民主联盟的《长期战争杂志》上指出，这是一个由真主党和哈马斯等组织组织的“强有力的愿景”，为对以色列的暴力行为辩护。
这种神学观点在不同程度上帮助真主党扩大了吸引力，因为什叶派和其他黎巴嫩公民对政府未能在与以色列的紧张关系加剧期间提供经济机会或保护感到沮丧。然而在伊朗，这种呼吁已经失去了基础。在暴力镇压妇女权利的情况下，许多年轻的伊朗人转向邻国伊拉克，那里最受欢迎的什叶派神职人员宣扬自由和公平的民主，没有宗教人士的直接政治控制。
年轻的黎巴嫩人也有同样的渴望。许多人指责真主党煽动政治暴力和阻碍民主。作为一个在议会中占少数席位的政党，它曾三次破坏市政选举，并自2022年以来12次阻挠了选举新总统的尝试。
在这种背景下，黎巴嫩公民正努力通过民间社会重建基层治理。贝鲁特的城市规划师塞拉·萨阿德(Sera Saad)说，这些努力旨在加强黎巴嫩不同宗教团体之间的团结，恢复公民信任。她告诉海牙地方治理学院:“我们现在看到年轻人采取了美好的举措，并与他们的市政当局合作，使他们的村庄和城市成为每个人的更好的地方。”
纳斯鲁拉之死开启了黎巴嫩政府重新整合的新时刻。黎巴嫩总理米卡提星期天在贝鲁特与来访的法国外长Jean-No?l巴洛特会晤后，誓言要在真主党在南部的据点扩大军方的影响力，并敦促议员选举一位新总统。普通公民已经认识到，个人权利是与生俱来的，而不是由神职人员的法令决定的，因此，民主的复兴起到了强大的推动作用。
